Des adultes demandent à cheminer sur le chemin de la foi. Ils font l’expérience de la découverte de la foi. Il leur est proposé de partager cette expérience en faisant route avec d’autres chercheurs de Dieu.

Des croyants les accompagnent dans cette aventure où Dieu Lui-même se donne. Compagnons de route, ils les invitent à écouter la Parole de Dieu (la Bible), à entrer dans la relation à Dieu (la prière), à vivre en frères partageant la même foi (en Église) et à faire des choix (promesses, décisions, engagements) pour soi et envers les autres,

Ce cheminement, véritable initiation à la vie chrétienne d’une durée moyenne d’un an et demi à deux ans, est jalonné de plusieurs étapes avec des périodes intermédiaires :

 Première période (d’une durée non fixée) : le temps de la première évangélisation où a lieu une première annonce de Jésus-Christ pour susciter une conversion initiale explicite ; le candidat est sympathisant ; sa foi s’éveille, un temps de conception.

o Première étape (à une époque non fixée) : l’entrée en catéchuménat où sont célébrés un premier accueil par la communauté et une entrée en Eglise ; marqué du signe de la croix, le candidat devient chrétien.

 Deuxième période (d’une durée d’une année ou plus) : le temps du catéchuménat où le chrétien est catéchumène (en qui la Parole résonne) et fait l’apprentissage de la vie chrétienne dans toutes ses dimensions ; sa foi est éduquée, un temps de gestation.

o Deuxième étape (le premier samedi de Carême) : l’appel décisif où le catéchumène, appelé par l‘évêque, est admis aux sacrements de l’initiation.

 Troisième période (de la durée du Carême) : le temps de la retraite de préparation ultime et intensive pour l’appelé, élu, choisi par Dieu ; sa foi va être consacrée, un temps précédant la naissance.
o Troisième étape (durant la nuit de Pâques) : la réception des trois sacrements de l’initiation (baptême, confirmation*, eucharistie) ; l’appelé devient fidèle ; sa foi est affirmée et consacrée ; c’est la nouvelle naissance d’un enfant de Dieu, naissance à la vie en Jésus-Christ dans l’Esprit.
*ou pendant le temps pascal

 Quatrième période (de la durée du temps pascal en principe, mais prolongeable) : le temps de la mystagogie (entrée dans le mystère de la vie chrétienne) où le fidèle néophyte (nouvelle plante) avec sa communauté approfondit l’expérience des sacrements reçus et la vie selon l’Evangile ; sa vie de foi grandit, un temps de croissance.

« Devenez ce que vous recevez »
Les adultes vivent grâce aux trois sacrements de l’initiation chrétienne ce que saint Augustin illustre ainsi en s’adressant à des candidats :
« (Comme des grains de blé) vous avez été créés (situation initiale), vous avez été conduits jusqu’à l’aire du Seigneur, vous avez été travaillés (…) par ceux qui vous ont annoncé l’Evangile (première évangélisation). Vous avez été engrangés (entrée en catéchuménat). Vous avez donné vos noms (appel décisif), vous avez commencé à être moulus par les jeûnes (efforts du Carême) (…) Après vous êtes venus à la fontaine (baptême) (…) vous êtes devenus un seul corps. Vous avez été cuits par le feu de l’Esprit Saint (confirmation) et vous êtes devenus le pain du Seigneur (eucharistie). Voilà ce que vous avez reçu. Vous voyez ce que vous êtes devenus : un même corps ; soyez-le en réalité, vous aussi, en vous aimant, en gardant une même foi, une même espérance, une charité sans division. »

  Toute personne intéressée par cette démarche spirituelle forte est invitée à prendre contact avec sa paroisse qui lui indiquera la personne à rencontrer (curé, prêtre, diacre ou laïc).