Travailler à l’universel fait partie du projet des OPM-CM :

Il s’agit :

 De rassembler les hommes et les femmes de toutes langues, peuples et cultures

 de vivre non seulement une communion entre catholiques, mais entre chrétiens et, au-delà, une communion entre tous les peuples

 d’orienter et de conduire librement jusqu’au Royaume de Dieu.

Il s’agit d’éveiller chaque chrétien, afin qu’il s’intéresse à la mission universelle, afin qu’il s’informe et se forme pour être plus engagé dans la mission, afin qu’il devienne plus responsable de la mission ici et là-bas.

a) Éveiller à la mission universelle, former et rendre responsable :

Chaque année a lieu, à Rome, une rencontre des directeurs des OPM. Ils font le point sur les besoins mondiaux de la mission ; ils répartissent la collecte et les dons rassemblés pour relever les défis lancés à la mission ; ils se soutiennent et donnent des orientations afin que les Eglises locales répondent au mieux à leur mission d’annoncer l’Evangile à tous les peuples de la terre.

La mission se décline aujourd’hui en France avec jumelages, associations, voyages, rencontres et aides de toutes sortes, avec plus ou moins de questions et de difficultés relationnelles. Puisque tous les laïcs sont missionnaires en vertu de leur baptême, les communautés chrétiennes doivent éveiller tous les baptisés aux besoins des plus pauvres et aux besoins des Églises, afin que tous puissent s’engager au service de l’évangélisation, chacun jouant le rôle qui lui incombe avec responsabilité.

De nombreux organismes d’Église travaillent en lien avec d’autres baptisés, d’autres Églises locales, partenaires, sœurs :

 CCFD (Comité Catholique contre la Faim et pour le Développement, http://www.ccfd.asso.fr)

 CEFAL (Comité épiscopal France - Amérique Latine)

 DCC (Délégation Catholique pour la Coopération, http://dcc.cef.fr)

 SCD (Service de Coopération au Développement, à Lyon, http://www.scd.asso.fr)

 instituts missionnaires... etc.

En Europe, comme ailleurs, il faut donc continuer à soutenir la mission universelle, continuer à :

 éveiller à la mission universelle, la mission ad gentes.
 rendre les chrétiens plus missionnaires, plus responsables ici et là-bas, conjointement.
 indiquer les nouveaux champs de mission : cultures nouvelles, jeunesse, monde urbain, banlieues, chantiers nouveaux (bioéthique, écologie, médias, gens du voyage, réfugiés, etc.) .
 susciter l’intérêt pour ce qui se fait ailleurs, stimuler pour la solidarité, accroître les échanges, les rencontres et la communion entre les Églises du monde entier.
 rappeler certains points importants sur la mission ad gentes Voici quelques exemples (tiré de Redemptoris Missio (RM) de Jean-Paul II) :
1. Chaque Église particulière doit s’ouvrir généreusement aux besoins des autres. Dans une réelle collaboration et réciprocité entre Églises, chacune doit se disposer à donner et à recevoir. C’est une source d’enrichissement pour toutes. Et cela concerne divers secteurs de la vie ecclésiale.

2. Les missionnaires à vie et les instituts missionnaires occupent toujours une place d’une importance fondamentale (RM n°65-66).

3. Les prêtres doivent partager la sollicitude pour la mission. Ils ne manqueront pas de se rendre disponibles, afin d’être envoyés pour prêcher l’Évangile au-delà des frontières de leur pays (RM n°67-68). Ainsi, les Fidei donum mettent en évidence les liens de communion entre Églises ; ils fournissent un précieux apport à la croissance des communautés ecclésiales dans le besoin, et ils reçoivent d’elles la fraîcheur et la vitalité de leur foi.

4. Un appel est lancé aux religieux et religieuses, même s’ils ne font pas partie d’une congrégation spécifiquement missionnaire, afin qu’ils s’investissent aussi dans la coopération missionnaire (cf. RM n°69-70 ; l’exhortation apostolique « Pastores dabo vobis »).

5. L’existence depuis 1991 de la « Commission permanente inter dicastères pour une répartition plus équitable des prêtres dans le monde ».

6.Toutes les Églises locales sont, par nature même, missionnaires et coresponsables de la croissance de la foi dans le monde entier. Elles doivent donc collaborer pour relever tous les défis. Elles sont sœurs et travaillent pour plus de communion et de fraternité (cf. Michel Dujarier, Église Fraternité ; cf. Ad gentes, n°38).

 Lire L’historique des OPM-CM.
 Qui sommes-nous ?